 К вопросу об отношении к празднованию Дня всех влюбленных. О продолжении конкурса "Шерше ля фам" на звание "Короля поэтов", посвященного Дню св. Валентина "Как определить, что человек влюблен? Просто. Влюбленный человек действует против своих интересов". Франсуа Трюффо, французский режиссер (1932-1984)
С ощущением волшебства можно жить не только в преддверии Нового года, но и каждый день. В феврале чествуют, конечно, не одного Валентина. Но из множества февральских праздников в мире только День всех влюбленных отмечается с такой безграничной любовью. Наверное, потому, что зима. Летом так просто казаться влюбленным, а зимой дефицит теплых чувств ощущается острее.  Суть праздника
 День свято́го Валенти́на, или День влюблённых - праздник, предположительно названный по имени одного из двух раннехристианских мучеников с именем Валентин - Валентин Интерамнский и Валентин Римский. В некоторых епархиях католической церкви в этот день отмечают память святого Валентина. В России праздник носит светский характер, отношение католической и православной церквей к этому празднику неоднозначное. Отношение некоторых представителей духовенства ислама к этому празднику является негативным. Отмечающие этот праздник дарят любимым и дорогим людям цветы, конфеты, игрушки, воздушные шарики и особые открытки (часто в форме сердечка), со стихами, любовными признаниями или пожеланиями любви - валентинки. По данным Ассоциации поздравительных открыток США, валентинки - самые популярные праздничные открытки после рождественских. Отправление валентинок было модным в Великобритании XIX века. В 1847 году Эстер Хоуланд открыла успешное дело по ручному изготовлению валентинок по британским образцам в своем доме в городе Вустер, штат Массачусетс. С XIX века самодельные валентинки почти совсем уступили место поздравительным открыткам массового производства. Популярность таких открыток в Америке 19-ого века была предвестником последующей коммерциализации праздников в Соединенных Штатах.
Луперкалии Древнего Рима
История праздника дня святого Валентина берет своё начало с Луперкалий Древнего Рима. Луперкалии - фестиваль эротизма в честь богини «лихорадочной» любви Juno Februata и бога Фавна (Луперк - одно из его прозвищ), покровителя стад, который отмечался ежегодно 15 февраля. В античное время детская смертность была очень высока. В 276 году до н. э. Рим чуть было не вымер в результате «эпидемии» мертворождений и выкидышей. Оракул известил, что для повышения рождаемости необходим обряд телесного наказания (порки) женщин с помощью жертвенной кожи. Люди, которые по каким-либо причинам имели мало детей или не имели вообще, рассматривались как проклятые и прибегали к мистическим обрядам, чтобы обрести способность к деторождению.
Место, где волчица, по легенде, выкормила Ромула и Рема (основателей Рима), считалось у римлян святым. Каждый год, 15 февраля здесь проводился праздник, называемый «Lupercalia» (лат. lupa — «волчица»), во время которого в жертву приносились животные. Из их шкур изготавливались бичи. После пира молодые люди брали эти бичи и выходили в город пороть женщин. Согласно «Иллюстрированной истории Рода», написанной Уильямом М. Купером, главной частью фестиваля Луперкалий были голые люди, несущие ремни из кожи козла, которые бежали мимо женщин и били их; женщины охотно подставляли себя, считая, что эти удары дадут им плодовитость и легкие роды. Это стало очень распространенным ритуалом в Риме, в котором участвовали даже члены знатных семейств. Записи говорят, что даже Марк Антоний бежал как Луперци.
В конце торжеств женщины тоже раздевались догола. Эти празднества стали так популярны, что даже когда многие другие языческие праздники были отменены с приходом христианства, этот еще долгое время существовал. Святой Валентин
В 494 году н. э. Папа Геласий I попытался запретить Луперкалии. Празднику, который пришел на замену Луперкалиям, был назначен небесный покровитель - святой Валентин, коего в 269 году н. э. римский император Клавдий II приказал убить за его проповедническую деятельность среди молодежи. Он был казнен 14 февраля. Позже он был канонизирован церковью. В позднем средневековье во Франции и Англии житие св. Валентина постепенно начало обрастать легендами, связанными с тайным венчанием влюблённых пар. Согласно легенде, в те далекие и темные времена властный и жестокий римский император Клавдий II вбил себе в голову, что одинокий мужчина - без семьи, жены и обязательств, лучше бьется за родину на ратном поле битвы, и запретил мужчинам жениться, а женщинам и девушкам - выходить замуж за любимых мужчин. А святой Валентин был обычным священником, который сочувствовал несчастным влюбленным и тайком от всех, под покровом ночи освящал брак любящих мужчин и женщин. Вскоре «проделки» священника Валентина стали известны власти и его кинули в тюрьму, приговорив к смертной казни. В тюрьме святой Валентин познакомился с прекрасной дочкой надзирателя - Джулией. Влюбленный священник перед смертью написал любимой девушке признание в любви - валентинку, а сама казнь произошла 14 февраля 269 года нашей эры. Также римский папа Геласий I изменил день празднования Луперкалия с 15-го на 14-е февраля (День Валентина). Через какое-то время празднества Луперкалия исчезли, однако между ними и Днем святого Валентина до сих пор остается много общего. В России
 День святого Валентина, отмечаемый 14 февраля, почти для половины россиян превратился в полноценный праздник. Об этом свидетельствуют данные опросов Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ) и Аналитического центра Юрия Левады. По данным ВЦИОМ, наиболее популярен этот праздник среди молодежи. Более 81 % юношей и девушек в возрасте от 18 до 24 лет отмечает этот праздник. В ходе исследования, проведенного «Левада-Центром», выяснилось, что в данный момент 53 % россиян считает себя влюбленными. Между тем есть и те, кто готов бороться с «чуждой» традицией празднования этого дня. В принципе, в самом наличии праздника, посвященного самому возвышенному чувству, ничего плохого нет. Тем более что современное общество испытывает острый недостаток любви и элементарной человеческой теплоты. Хронические стрессы и усталость современного обывателя психологи связывают именно с дефицитом искренних чувств. Однако в России, как и во всем мире, праздник «чистой и светлой любви» приобрел коммерческий оттенок. Ретейлеры ожидают роста продаж праздничной атрибутики: сувенирных сердечек, открыток и т. д. Основную массу покупателей, по статистике, составляет молодежь. Между тем, значительная часть религиозной общественности отрицательно относится к этому «празднику». Они считают, что в основе традиции праздновать День всех влюбленных лежит римский языческий праздник «луперкалий», во время которого поощрялись беспорядочные половые связи и сексуальная распущенность. Негативно относится к празднику и Русская православная церковь. День всех влюбленных отказываются праздновать не только православные, но и католики. Католическая церковь никаких особых праздничных богослужений в день святого Валентина официально не проводит, считая его празднование народной, а не церковной традицией. Резко негативное отношение к празднику св. Валентина демонстрируют представители некоторых молодежных объединений, которые считают этот праздник чуждым для русской культуры и видят в нем негативное влияние других стран.
Это происходит еще и потому, что в России с 2008 года снова появился свой официальный праздник - Всероссийский День семьи, любви и верности, который отмечается 8 июля в день памяти святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских - покровителей семейного счастья, любви и верности. Предпринимаются попытки предложить альтернативу празднованию Дня святого Валентина в виде Дня святого Трифона (также 14 февраля по новому стилю).
А как Вы относитесь к этому празднику?
Я отношусь к нему в соответствии с высказыванием английского драматурга Алана Эйкборна (род.1939): «От животных нас отличает только чувство юмора и способность влюбляться». Мне думается, нужно постоянно быть в состоянии влюбленности в кого-нибудь или во что-нибудь. Без этого основного чувства все остальные - дружба, милосердие, смирение - теряют свой смысл и глубину, становятся какой-то психологической диковинкой и принимаются как забытые странники из далеких времен… Дорогие читатели! Ваши комментарии никогда не оставляли равнодушными ни меня, ни Андрея Кабилова, администратора Литературного сайта Фолиант. Ваши предложения всегда нам интересны. Ваши замечания очень ценны для меня лично. Они свидетельствуют о том, что на сайт заходят небезразличные к его ведению люди, внимательно читающие все материалы и публикующие собственное творчество в Литературном журнале. Ваша благодарность просто очень приятна.
Кто у нас «Король поэтов»?
 Возможно, Вы - человек пишущий, и захотите поучаствовать в конкурсе стихов «Шерше ля фам» ко Дню святого Валентина:
Буду очень признательна, если откликнитесь. Не стоит слишком много думать о профессионализме, технике стихосложения и переживать по поводу того, что Ваши стихи недостаточно совершенны. Понятно, что волнение присуще любому соревнованию. Но думать хочется все же больше о любви. Вот смотрите, какое стихотворение написал Александр Кушнер. Оно называется «Наши поэты».
Конечно, Баратынский схематичен, Бесстильность Фета всякому видна, Блок по-немецки втайне педантичен, У Анненского в трауре весна, Цветаевская фанатична Муза, Ахматовой высокопарен слог, Кузмин манерен, Пастернаку вкуса Недостает: болтливость вот порок, Есть вычурность в строке у Мандельштама, И Заболоцкий в сердце скуповат... Какое счастье даже панорама Их недостатков, выстроенных в ряд!
Эти стихи - шутка. На самом деле они не о недостатках, они - о любви к поэтам.
Я бесконечно люблю всех тольяттинских поэтов. У меня всегда, как говорится, побеждает дружба, потому что произносить фразы «По порядку рассчитайсь!» мне физически трудно.
Поэтому итоги конкурса «Шерше ля фам» 13 февраля подведет компетентное жюри в составе лучших тольяттинских поэтов, членов тольяттиснкого отделения Самарской областной писательской организации Союза писателей России. А победитель получит виртуальный подарок и звание «Короля поэтов». P.S. «Валентинки» можно писать в комментариях и после этого материала.
В тексте использованы открытки из Интернета и фотоколлажи профессионального тольяттинского фотографа Николая Григорьевича Голощапова.
26.01.12 Россинская Светлана Владимировна, заведующая библиотекой «Фолиант» МБУК «Тольяттинская библиотечная корпорация» e-mail: rossinskiye@gmail.com
| html-cсылка на публикацию |
|
| BB-cсылка на публикацию |
|
| Прямая ссылка на публикацию |
|
| 
Вот к этим датам и накидаю. Поэтам даже специально писать не придется, небось, уже есть в заначках прелестные посвящения.